Siêu xe Aurus của TT Nga Putin: Dự án thần tốc và "lối đi riêng" so với Phương Tây. 07/11/2021 15:00 PM - Nam Anh. Aurus vẫn có thể sống sót trong trường hợp bị tấn công bằng súng đạn và nổ bom mìn. Siêu xe này còn có khả năng chống chọi với các cuộc tấn công sinh học và Covid-19 và giá nhà đất tăng khiến giới trẻ phương Tây có xu hướng về ở với cha Lối sống chung đa thế hệ đã là chuẩn mực xuyên suốt lịch sử Bản tin Nhịp sống 24h. Thời sự truyền hình. Cầm lái thông minh. An toàn giao thông. Phóng sự. Thời sự phát thanh. Ký sự. Miền tây Xứ Nghệ. Ký sự Theo Bác đi kháng chiến. Ký sự Châu Âu. Ký sự từ Pác Bó về Ba Đình. Chuyên mục. Với khán giả NTV. Người Nghệ muôn phương Hậu quả của lối sống tiêu cực Việc sống tiêu cực sẽ gây ảnh hưởng xấu đến gia đình, bạn bè, xã hội. Đối với bản thân: Ảnh hưởng đến sức khỏe vì sa sa đà vào những trò chơi vô bổ mang tính chất kích động, khiêu dâm, hút chích, nghiện ngập… Làm mất đi giá trị của bản thân, khiến xã hội xa lánh, chán ghét. Văn hóa phương Tây, cũng là văn hóa lục địa, và văn hóa Nhật Bản, một quốc đảo, không chỉ khác nhau về phong tục tập quán và thói quen ăn uống, mà còn khác nhau về các đặc điểm khác nhau như tôn giáo và lối suy nghĩ. Đồ dùng nhà bếp Nồi, xoong, chảo, vỉ nướng Dụng cụ nấu ăn Dao, thớt, kéo, bào, vắt cam Đồ đựng nhà bếp Ly, ấm, bình giữ nhiệt Bát đĩa, đồ dùng trên bàn ăn Ly và dụng cụ uống nước Giá, kệ úp ly chén, ống đũa Khăn bếp, nhấc nồi, đồ dùng khác; Đồ điện gia dụng Ấm đun, bình thủy điện Bếp, nồi QWpRf. Mới nhất Thời sự Góc nhìn Thế giới Video Podcasts Kinh doanh Bất động sản Khoa học Giải trí Thể thao Pháp luật Giáo dục Sức khỏe Đời sống Du lịch Số hóa Xe Ý kiến Tâm sự Thư giãn Đời sốngTổ ấm Thứ ba, 27/1/2015, 0616 GMT+7 Ảnh đồ họa "Đông Tây gặp gỡ" East Meets West của Yang Liu đề cập đến khác biệt muôn thuở giữa phương Đông và phương Tây dưới góc nhìn hài hước và chiêm nghiệm. Cách bộc lộ cảm xúc Người phương Tây thể hiện cảm xúc khá chân phương, dễ nắm bắt trong khi người phương Đông có thể "trong héo ngoài tươi", khó biết chắc tâm trạng thực sự của họ. Nghệ sĩ Yang Liu chia sẻ “Những đúc kết được thể hiện trong bộ ảnh đồ họa này mang quan điểm cá nhân, dựa trên những trải nghiệm và cảm nhận của bản thân tôi sau gần 20 năm sinh sống ở Châu Âu”. Văn hóa xếp hàng Người phương Tây thường có thói quen xếp hàng nghiêm chỉnh để chờ đến lượt mình. Người phương Đông thường nôn nóng và ít khi chịu vào hàng. Điều này đã được cải thiện ở một số thành phố lớn ở Châu Á nhưng chưa phải là mọi lúc, mọi nơi. Âm thanh trong nhà hàng Người phương Đông thường coi những nơi quán xá nhà hàng như chốn riêng và thường cười nói vô tư ít để ý đến xung quanh. Âm thanh trong những nhà hàng thường náo nhiệt, ồn ào quá mức, cộng thêm tiếng nhạc xập xình. Những quán xá ở Tây hoặc dành cho người Tây, thực khách thưởng thức bữa tối trong tiếng trò chuyện thủ thỉ, đủ để người đối diện nghe thấy. Người phương Tây ngại nói to trong những không gian công cộng. Con cái trong gia đình Với người phương Đông, một đứa con ra đời được chào đón nồng nhiệt, cưng chiều... và những nỗi buồn, niềm vui của cả nhà xoay quanh đứa con. Sự quan tâm này đi kèm với bao bọc quá mức, đôi khi khiến đứa con thấy mất tự do, bị quản quá chặt. Người phương Tây thì khác, con cái cũng có vị trí ngang với các thành viên, nhận được sự yêu thương, có những quyền lợi và nhiệm vụ riêng. Những đứa trẻ phương Tây được dạy tính tự lập từ bé. Đủ 18 tuổi, họ không còn sống chung với bố mẹ. Phương tiện đi lại Những năm 1970, khoa học công nghệ phát triển sớm, người phương Tây chủ yếu sử dụng ôtô để di chuyển vì tính cơ động, hiệu quả, trong lúc người phương Đông mới biết tới xe đạp thô sơ. Sang thế kỷ 21, người phương Tây quay trở lại với phương tiện xe đạp thân thiện với môi trường, rèn luyện sức khỏe, tiêu biểu như các thành phố ở Đan Mạch, Hà Lan... từ giám đốc đến nhân viên, quan chức cấp cao đều đạp xe đến sở làm. Trong lúc này, những người có điều kiện ở phương Đông nỗ lực mua sắm xe bốn bánh để di chuyển. Du lịch Người phương Tây coi trọng trải nghiệm trên từng cung đường, muốn học hỏi những nền văn hóa mới, trải nghiệm thực tế và quan sát kỹ trên đường đi. Người phương Đông coi trọng việc ghi lại những bức ảnh trên từng chặng đường và muốn chia sẻ với bạn bè nhiều hơn. Chụp được những bức ảnh đẹp trên đường đi được coi là một phần tất yếu của chuyến du lịch. Vẻ đẹp ngoại hình Làn da nâu rám nắng là biểu tượng vẻ đẹp khỏe khoắn với phương Tây, trong khi với người châu Á, làn da trắng được coi là chuẩn mực của vẻ đẹp, nước da ngăm ngăm khó được nhìn nhận là đẹp. Mối quan hệ xã hội Những mối quan hệ ở phương Tây thường đơn giản, dễ hiểu và không rối rắm như trong xã hội phương Đông. Cách giải quyết vấn đề, đối mặt thách thức Người phương Tây coi trọng kết quả cuối cùng của vấn đề nên họ đi xuyên qua thách thức để giải quyết. Người phương Đông đề cao quá trình thực hiện. Đôi khi để tránh đối đầu, xung đột, họ sẵn sàng đi đường vòng. Âu Á trong mắt nhau Trong mắt người phương Tây, nói về người Châu Á là đầu đội nón lá, uống nước trà, ăn cơm dùng chén và đũa. Còn Tây trong mắt dân Châu Á là những người đàn ông cao to để ria mép, đội mũ cao bồi, có hai món khoái khẩu là xúc xích và bia hơi. Thể hiện quan điểm cá nhân Người phương Tây đề cao tính ngay thẳng, thể hiện chính kiến cá nhân. Người phương Đông thường đánh giá cao sự mềm mỏng và khéo léo tuy cách này tốn thời gian, đi đường vòng. Tâm thế đi tiệc tùng Trong một bữa tiệc, người phương Tây thường coi là dịp để gặp người quen và kết nối những mối quan hệ mới. Họ chủ động chọn những người họ muốn gặp để kết nối. Họ thường đứng gần nhau thành từng nhóm và trò chuyện thân thiết. Người phương Đông đi tiệc thường thụ động ngồi ở bàn tròn đã được sắp xếp và xã giao với vài người ngồi gần. Giờ giấc Người phương Tây và Nhật coi trọng người khác thông qua việc đúng hẹn từng phút. Người phương Đông thường xài giờ dây thun và họ xê dịch thời gian hẹn, coi đó là việc bình thường. Những người đến đúng giờ thường phải chờ những người còn lại. Sếp Trong văn hóa người Á Đông, sếp được nể trọng, hầu hết nhân viên có thái độ nhún nhường và muốn được lấy lòng người quản lý, sếp có vị trí của người khổng lồ. Ngược lại, người phương Tây coi sếp là đồng nghiệp, một người cũng đi làm công ăn lương, khác chăng là cấp bậc, tầm nhìn, mức lương cao hơn. Khánh Ly Theo Bored Panda Ý kiếnCộng đồng Thứ hai, 11/7/2005, 1502 GMT+7 Đều là con người với nhau, đều biết suy nghĩ, vui buồn hạnh phúc thì tại sao lại phân biệt Tây phương hay Á đông, rồi có cái nhìn tiêu cực, thiếu hiểu biết về xã hội phương Tây? Trừ phi có sự bình đẳng tôn trọng lẫn nhau giữa nam và nữ thì sẽ chẳng bao giờ có chuyện để bàn cãi về vấn đề này. Người gửi ToànGửi tới Ban Biên tậpTiêu đề Đôi điều suy nghĩ về "sống thử" Thật sự cho đến giờ tôi cũng chưa hiểu thế nào "nét độc đáo của người Á đông là thuần phong mỹ tục" rồi "đạo đức con người Việt Nam thì không thay đổi. Giới trẻ ngày nay chạy theo cái mà họ gọi là hiện đại và đua đòi mà quên đi bản chất của người Á đông, nhất là người Việt Nam". Nói vậy là người phương Tây không có đạo đức, không có thuần phong mỹ tục rồi còn đua đòi gì nữa? Không lẽ việc phán xét và có cái nhìn tiêu cực về lối sống của người phương Tây cũng là "nét độc đáo của truyền thống Á đông?". Trong khi chúng ta có biết là họ nghĩ gì về xã hội còn mang nặng tư tưởng phong kiến của người Á đông? Mục đích sống của con người là gì? Không phân biệt màu da, giới tính, giai cấp... để cuộc sống ngày càng bình đẳng và hạnh phúc hơn. Những tư tưởng phong kiến, gia trưởng do con người tự áp đặt lấy rồi lâu ngày trở thành tiềm thức nên quy tội ràng buộc đủ thứ, chứ đều là con người với nhau, đều biết suy nghĩ, vui buồn hạnh phúc thì tại sao lại phân biệt Tây phương hay Á đông, rồi có cái nhìn tiêu cực thiếu hiểu biết về xã hội phương Tây? Trừ phi có sự bình đẳng tôn trọng lẫn nhau giữa nam và nữ thì sẽ chẳng bao giờ có chuyện để bàn cãi về vấn đề này. Khi nào mà vấn đề trinh tiết còn đặt nặng như núi thì chẳng còn gì để nói nữa. Chỉ càng tạo cơ hội cho sự gia trưởng và phong kiến của người đàn ông tăng thêm mà thôi, và lúc đó thiệt thòi nhiều nhất vẫn là người phụ nữ. Thử hỏi trên thế giới còn bao nhiêu nước mà phụ nữ còn bị ngược đãi và bất công, trong đó có Việt Nam? Chẳng có lý do gì mà người đàn ông có quyền phán xét sự trong trắng trinh tiết của một người phụ nữ, trong khi bản thân họ luôn đòi hỏi chuyện giới tính với họ. Vừa muốn người mình yêu đáp ứng nhu cầu giới tính, lại vừa muốn có một người vợ trinh nguyên, có khác nào bắt người ta vừa "phùng" vừa "há" miệng cùng một lúc? Không lẽ một cô gái không còn trinh tiết là bắt buộc phải chịu sự trừng phạt của xã hội, tức là phải sống trong dằn vặt khổ sở, hối hận trong quãng đời còn lại? Không thể "bao dung tha thứ" được sao? Con người sống cần có sự bao dung rộng lượng. Cùng nhau hướng về tương lai, xây dựng hạnh phúc mà mình đạt được chứ đừng luôn bới móc quá khứ, khắt khe và hẹp hòi chỉ làm cho xã hội ngày càng hủ lậu và lạc hậu thêm mà thôi. Viết về những yếu tố cản trở đến quá trình phát triển, người ta thường nói đến thể chế, chính sách... Theo chúng tôi, nói thế không sai, nhưng chưa đủ. Có một nguyên nhân rất quan trọng và rất sâu xa khác, đó là những mặt tiêu cực của truyền thống văn hoá, trong đó đặc biệt phải kể đến lối sống. Việc nghiên cứu ảnh hưởng của lối sống đối với phát triển đòi hỏi có những công trình đầy đủ khoa học, ở đây chúng tôi chỉ xin đưa ra một số suy nghĩ có tính chất gợi mở ban cuộc sống chung, người ta buộc phải tuân thủ những qui tắc nhất định, thành văn hoặc bất thành văn, bao trùm tất cả các lĩnh vực đạo đức, thẩm mỹ... Có những qui tắc được thừa nhận rộng rãi trong nội bộ một cộng đồng nào đó, được tuân thủ gần như vô điều kiện. Đó là lối sống cộng đồng, điều có thể coi như một thói quen có định hướng, có chất lượng lý tưởng, thể hiện tổng hợp tất cả các cấu trúc của nền văn hoá và, như Marx viết trong Hệ tư tưởng Đức, có quan hệ mật thiết với phương thức sản xuất. Theo Marx, không thể có lối sống chung cho tất cả mọi người trong xã hội. Nói cách khác, mỗi dân tộc, tầng lớp, mỗi nhóm người có lối sống riêng của mình. Tuy nhiên, điều này cũng đang thay đổi nhanh chóng. Chúng ta đang sống trong một thời đại mà không ai có thể đứng ngoài mối quan tâm và lợi ích chung, không quốc gia nào có thể đứng ngoài các các mối quan tâm và quyền lợi của cộng đồng thế giới. Trong xã hội hiện đại, nhờ những phương tiện kỹ thuật tiên tiến, sự giao lưu của con người không chỉ khắc phục được những hạn chế cố hữu về thời gian và không gian trước đây mà còn diễn ra với sự đổi mới cơ bản về chất, nghĩa là khoảng cách giữa lối sống cá nhân và lối sống cộng đồng càng ngày càng bị thu hẹp các nước châu Á trong những năm gần đây người ta nói rất nhiều về cái gọi là nhiệm vụ giữ gìn bản sắc dân tộc. Đúng là không thể phủ nhận sự bành trướng của văn hoá phương Tây trên thế giới trong vòng hơn một thế kỷ qua. Nhưng cũng không thể không thấy rằng cùng với sự gia tăng ảnh hưởng của văn hoá phương Tây là sự gia tăng tương ứng những cố gắng khắp nơi trên thế giới nhằm chống lại sự bành trướng đó. Nhiều người gióng chuông báo động về sự xâm lăng văn hoá và cho rằng những nỗ lực theo hướng bảo vệ bản sắc dân tộc cần được thúc đẩy hơn nữa. Theo chúng tôi, ngay cả trong trường hợp nhiệm vụ là thực sự cần thiết thì cũng rất khó thực hiện, bởi vì cuộc sống đang hàng ngày hàng giờ thúc ép người ta phải làm quen với nhau. Trong thời đại ngày nay, kết quả của bất kỳ việc gì cũng cần được chấp nhận ở những cộng đồng rộng lớn hơn chứ không chỉ ở cộng đồng nhỏ hẹp mà người ta cư trú. Con người phải sống làm sao để được chấp nhận không chỉ trong cộng đồng của mình, mà cả trong các cộng đồng mà mình có quan hệ. Hơn thế nữa, cả lối sống của cộng đồng mà mình làm đại diện cũng phải được chấp nhận bởi các cộng đồng thời đại hội nhập, sự tương tác giữa lối sống phương Đông và lối sống phương Tây là tất yếu. Trong quá trình tương tác đó, không chỉ có phương Đông hấp thụ được những giá trị của phương Tây, mà ngược lại phương Tây cũng có thể học phương Đông được rất nhiều điều. Theo tôi, nhiệm vụ của chúng ta là nhận thức những cái hay, cái dở trong lối sống của dân tộc mình và nỗ lực hiện đại hoá ta có thể thành công và phát triển nhanh chóng, để không chỉ không bị tụt hậu thêm nữa mà còn đuổi kịp và vượt các quốc gia tiên tiến trên thế giới - điều đó phụ thuộc rất nhiều vào khả năng tự thay đổi để làm bạn đồng hành với toàn nhân đó quả là không dễ chút nào. Cuộc cách mạng con người còn khó khăn hơn nhiều so cuộc cách mạng về cơ sở hạ tầng. Chúng ta có những thói quen mà nếu bỏ đi chúng ta cảm thấy như mình phải hy sinh cá nhân mình. Rất nhiều người quên mất rằng nếu chúng ta muốn tồn tại thì chúng ta phải thay đổi bản thân mình. Sự thay đổi ấy là cần thiết dù cũng phải trả sống của con người luôn luôn thay đổi theo những thay đổi của tri thức, của hoàn cảnh sống và không phải bao giờ cũng tích cực. Một ví dụ rõ nét nhất là ảnh hưởng của chủ nghĩa vật chất thái quá. Những hậu quả của tâm lý chạy theo lợi nhuận thật là trầm trọng đối với xã hội và đối với lối sống của con người nói chung. Nhưng một xã hội muốn phát triển được thì không thể không hiện đại hoá lối sống của vụ khó khăn này chỉ có thể thực hiện được nếu có sự đồng tâm, nhất trí và trí tuệ của toàn Đảng, toàn dân. Trong một bài phát biểu cách đây không lâu, Ông Tổng Bí Thư ĐCS Việt Nam đã nói rằng nhiệm vụ quan trong bây giờ là phải tri thức hoá Đảng, phải tri thức hoá xã hội. Lời phát biểu vị lãnh đạo cao nhất cho chúng ta thấy rằng Đảng nhận thức rất kịp thời những yêu cầu đổi mới của thời đại. Và sự đổi mới phải bắt đầu chính từ người lãnh đạo. Vấn đề hiện nay không phải chỉ là kinh tế tri thức mà là xã hội tri thức. Mọi người đều phải đổi mới, mọi lĩnh vực đều phải đổi mới. Đích phấn đấu của chúng ta là Dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ và văn minh.

lối sống phương tây